Главная » Магия » Тайные книги магии

Тайные книги магии

Зекербони
“Зекербони” написан в 1628 г. Петро Морой, который величал себя “оккультным философом”. В начале семнадцатого столетия этот человек жил в Милане, в одном из самых старых домов самого мрачного и отдаленного квартала города. Несомненно, он был богат, но было абсолютно неизвестно, каким образом он добыл свои деньги. Он действительно практиковал медицину и иногда добивался удивительных излечений. Все верили, что с помощью какого-то красного порошка он мог произвести трансмутацию неблагородного металла в золото. Петро Морой был также чрезвычайно точным предсказателем. Более того, ходили слухи, что за определенную цену он мог продать ароматический шарик или букетик искусственных цветов тонкой работы, чей запах вызывал паралич; или, если хотите, он мог продать ведро спелых абрикосов, несколько штук из которых, если их съесть, заставили бы человека зачахнуть; или флакон редкого кипрского вина, в чьих рубиновых глубинах таилась неизбежная смерть. Многие богатые похотливые вдовы, многие наследники, чьи предки ушли на вечный покой, многие ревнивые рогоносцы, чьи жены, бедные души, были внезапно похищены, тайно по ночам стучались в дверь Моры. Некоторые говорили, что Петро Морой вступил в сговор с силами тьмы и обменял свою бессмертную душу на колдовское могущество.
Неизвестно, была ли рукопись «Зекербони» собственноручно написана Морой, эксперты склоняются к мысли, что она написана несколько позже. Но не вызывает сомнений, что настоящим автором или составителем этого руководства был Пьетро Мора. Обстоятельством, которое убеждает в этом, является то, что в «Зекербони» имеется много заклинаний и призывов с непонятными словами и технической алхимической фразеологией, а как мы знаем, Мора старательно старался получить великий эликсир и часто экспериментировал в поисках философского камня. Значит, существует вероятность того, что «Зекербони», то есть ее сохранившаяся копия, была списана членом шабаша Моры с оригинала. Такие копии, нужно заметить, всегда переписывались с максимальной прилежностью.
В «Зекербони» имеется много мистических и каббалистических рисунков, в частности формула «Великой Пентаграммы», где четыре интересных круга включают в себя сетчатый узор странной компановки, на нем вразброс написаны еврейские и греческие буквы, которые очень запутанно перемешаны с подписями и точками. До конца этот гримуар никто не расшифровал и по сей день. К сожалению, книгу П. Моры сегодня вряд ли можно достать (один экземпляр находится в библиотеке Ватикана, другой, по слухам, в закрытом фонде Университета в Милане).
«Деламеланикон» или «Книга Древнего Света»

Информация про книгу «Деломеланикон» впервые появляется в художественном произведении Артура Переса-Реверте «Клуб Дюма или Тень Ришелье», потом в художественном фильме Романа Полански «Девять Врат». Что нам сообщает Артур Перес-Реверте? «Первое упоминание о книге «Деломеланикон» обнаружили в папирусе из Туриса, а возраст его 33 века. От латинского «Делос» — свет и «Мелас» явленный. Затем книгу упоминают в своих сочинениях: Пророк Даниил, Гиппократ, Иосиф Флавий, Альберт Великий и папа Лев III. За век до Рождества Христова цитируется в «Корпус Герметикум». Эта книга позволяет «Встать Лицом к Лицу со Светом», откуда ее второе название «Книга Света». Была в каталоге сожженной Александрийской Библиотеки в 646 году. Книгой владел Роджер Бекон и цитировал ее. Считается, что один экземпляр книги принадлежал Царю Соломону. На книгу ссылается Джордано Бруно. В 1666 году книгу отпечатал Аристид Торкья (Венеция), за что сожжен на костре в 1667, вместе с частью книг. Другая часть гуляет по букинистам. Считается, что автором гравюр к книге и части магических загадок и заклинаний был сам Люцифер». Конец цитаты. Давайте рассмотрим интереснейший вопрос: чем на самом деле могла быть эта книга? Она явно не была демонической направленности, потому что 33 века назад еще не было широко распространенных дуальных религий, а, следовательно, и мотивов борьбы светлого и темного начал. Демоны воспринимались всего лишь как хтонические силы, силы стихии земля, которых надо было магическим путем заставить производить урожай. Рога у демонов – вещь тоже весьма условная. За плодородие отвечала Богиня, наподобие греческой Геи и египетской Исиды. Символом Богини, как женского начала в природе была Луна. Символом плодородия считалась возрастающая луна, лунный серп. Серп помещался над головой Исиды, делая ее лунно-рогатой, как корова. Слуги Исиды также должны были иметь на себе знак служения Богине – и поэтому тоже изображались «лунно-рогатыми». Позже символом плодородия земли стали сильные животные: корова, олень, коза. И рога этих животных сменили концы лунного серпа. Так хтонические силы стали рогатыми, а затем были превращены в демонов. Опять же замечу – это характерно для религий, возникших на Ближнем Востоке, так как для религий Восточной Европы и Азии рогатые демоны не характерны (ракшасы больше походят на странствующие костры, асуры частью человекоподобны). В эпоху расцвета инквизиции рога были добавлены в образ не только демонов, но и сил стихий. А все боги древних религий, духи стихий были вместе с демонами отнесены к когорте прислужников дьявола. Совершенно очевидно, что книга, написанная еще 33 века назад, не может отображать воззрения эпохи инквизиции, которая зародилась всего-то 8 веков назад. Давайте тогда попытаемся продумать, что может быть в «Деломеланиконе» на самом деле?
“Книга Фериллт”

В книге 21 урок Мерлина Дуглас Монро упоминает Книгу Ферилт — оригинал никто никогда не видел, существующие копии, что можно достать, являются разработкой фикцией ностальгирующих романтиков, жаждущих всемирной известности, в полнее возможно книга является

Оставить комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован.Обязательные поля отмечены *

*


*

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong> <img src="" alt="" class="" width="" height="">